Koritsi me ta paramythia, To

从纯学术的角度来评价，无论是研究的问题本身，还是研究的框架，抑或是研究的主要变量，都值得深深的商榷。收入分配自从经济学脱离道德哲学而成为独立学科的那一天开始就是经济学中的主要讨论问题，但一直到现在都没有一个各方都认可的定论，这也足以说明了收入分配问题的复杂性。编剧对美国收入分配差距的研究并不能够脱离经济增长而谈分配差异，增长是解决一切问题的根源，经济不增长了，那么各种问题也就随之而出了，这和什么样的制度没关系，和谁当领导人更没有关系，因为核心是经济本身。我还是更倾向于认可精英治国、精英获得更高的回报的理论的，如果没有激励，社会也就不会进步了，从这个人类社会的发展角度看，这是没有任何问题的，当然，从国家的角度，一定要兼顾公平，毕竟这是人道主义的救助，这一点上，我国做的比美国要好，至少精英阶层没有像美国那样赤裸裸的鄙视。 从个人角度看，经济发展的规律都是一样，我国的经济正处于类似美国80年代后的状态，经济增长从中高速降低到中低速。美国40年代出生的人赶上了美国二战后的黄金发展40年，所以他们这一代的收入90%高于父辈，但美国80年代后出生的人只有50%能够超越父辈，这一时期美国的经济增速下降了，进入到存量博弈的状态。而我国78年才改革开放，我们过去40年是高速增长，所以我们80后和70后这一代赶上了我国经济快速发展的浪潮，我们这一代人的收入90%以上超过父辈，而我们的下一代就会像美国一样了，所以，我们的下一代收入只有50%的概率超过我们，鸡娃是没有用的，因为鸡完能好于自己的概率只有50%，但我们这一代向上爬一个阶层的概率还是很大的，远高于下一代在20、30年后向上爬一个阶层的概率。鸡自己吧。 当然了，屁股决定脑袋，处于不同的立场会有不同的看法，我的看法由我的屁股决定的。

女主推人下水不用道歉，女二“偷”东西活该受罚；

总的来说，这部剧还是很好看的，写的也很精彩。美中不足的就是结局不圆满，有点草率收尾。

林本川。。谁懂啊！！

整部剧集情节扣人心弦又感人至深，希望由萌生而至幻灭的过程唤起一代又一代读者的共鸣。Alekos Alexandrakis的语言风格比较独特，能够吸引很多人，同时也能够让人深入其境，以此来感受那个时代的影响。

从一杯鸡尾酒开始，我坐上了一趟名为“存在主义号”的列车。在列车的中间是一个咖啡馆，我坐在角落，窥视着一个个存在主义哲学家们的交谈。不是概念与概念，而是生活与理念的交织，是文字之外充满生机的他们。他们的笑声，争执，细碎的耳语都被我这个角落里喝着啤酒的人窥在眼底。 感谢编剧，感谢译者。待我去读完了解完每一个大家的作品之后，再乘上这趟列车。下次必定不在角落，我会端着一杯鸡尾酒，前去和他们打个招呼，试着交谈。

人类为什么是今天这样？本身就是一个极其有趣的话题。 编剧试图用幽默的语言呈现各种假说，为人类的复杂进化给到一个相对科学严谨的解释。从这个角度来讲，确实可以认为是一本不错的科普影视作品。 然而从中篇开始，一直围绕着"一切为了繁殖"这个理念翻来覆去的讲，再加上语言表达力求通俗幽默，甚至带着莫名脑补意味，就感觉有些无趣了。

现实版官场剧集，南柯一梦，Koritsi me ta paramythia, To这个命题和内容衔接的不是很紧密，总以为在后边能看到Koritsi me ta paramythia, To的神奇作用，原来是账本起到的作用，古代有冲冠一怒为红颜，果然是用下半身思考的，现代的温柔乡里输官场，一还一报对不起老婆儿子，只是还能复出，还是留有后手的。

如果说隐喻是人认识和理解世界的核心方式，那么疾病隐喻是这种认识不可回避的衍生品和实践物。然而不同于其他隐喻的从容，Koritsi me ta paramythia, To，投射于人种，阶层，道德等诸多方面，更像是始作俑者卑劣的恶作剧。因为这种隐喻的诞生，不是为了客观，不是为了共情，不是为了联通，而是主观，贬低和疏离。